sábado

DEMONS



TÍTULO ORIGINAL Dèmoni
AÑO 1985
DURACIÓN 88 min.
PAÍS Italia
DIRECTOR Lamberto Bava
GUIÓN Dario Argento, Lamberto Bava, Franco Ferrini (Historia: Dardano Sacchetti)
MÚSICA Varios
FOTOGRAFÍA Gianlorenzo Battaglia
REPARTO

Urbano Barberini, Natasha Hovey, Karl Zinny, Fiore Argento, Paola Cozzo, Fabiola Toledo, Nicoletta Elmi, Stelio Candelli, Nicole Tessier

PRODUCTORA DACFILM
GÉNERO Terror | Gore. Sobrenatural. Monstruos

Dos jóvenes deciden ir al pre estreno de una película de terror y viven una auténtica pesadilla al quedarse atrapados en el cine con los demás espectadores.

Más allá de esta curiosa premisa argumental sólo queda una simpática y muy ochentera película de terror, en una línea desnortada muy influenciada por el dinamismo de "Posesión infernal" (la velocidad de la cámara y los efectos especiales así lo atestiguan), estrenada sólo tres años antes, aunque los guiños cinéfilos pretendan ser más cultos (Alien en el pasaje del circuito de ventilación o el mini-demonio saliendo de la espalda de una mujer). Lo importante es que toda la película es un no parar de vísceras y diversión, con una fauna de lo más variopinta.

domingo

¿DONDE TE ESCONDES HERMANO?


TÍTULO ORIGINAL Basket Case
AÑO 1982
DURACIÓN 91 min. Trailers/Vídeos
PAÍS Alemania
DIRECTOR Frank Henenlotter
GUIÓN Frank Henenlotter
MÚSICA Gus Russo
FOTOGRAFÍA Bruce Torbet
REPARTO Kevin Van Hentenryck, Terri Susan Smith, Beverly Bonner, Sean McCabe, Ilze Balodis, Tom Robinson, Chris Babson, Robert Vogel, Maria T. Newland, Diana Browne
PRODUCTORA Basket Case Productions
GÉNERO Terror. Comedia | Serie B. Comedia de terror

Duane y Belial Bradley son hermanos siameses, ahora separados, y Duane lleva a Belial, un enano horriblemente deformado, en una cesta. Su pasado no es una historia feliz y busca venganza.
Un contundente y demoledor exponente sobre cómo hacer terror con dos duros, sobre cómo se puede generar un argumento extremadamente dinámico con variantes rústicas a más no poder, sobre cómo no hacen falta actores de renombre para lograr transmitir las sensaciones -aunque sea con tosquedad-, sobre cómo se puede encontrar un equilibrio entre el sugerir (en la primera parte) y el exhibir alevosamente mediante gore (en la última etapa del filme), sobre cómo a falta de recursos el ingenio prima y saca adelante una cinta clase Z que tiene todas las de perder y sin embargo nos demuestra lo efectiva y divertida que resulta.

Terror sobre un humanoide deforme, sobre un monstruo muy particular que impacta desde su cutrez. Pero no todo es horror ligero, sino que hay un trasfondo sentimental y psicológico importante en esta cinta pues se apela a una cuestión ética de fondo sobre el derecho a la vida y al sentimiento fraternal a pesar de todo.


viernes

LA MATANZA CANIBAL DE LOS GARRULOS LISERGICOS


TÍTULO ORIGINAL La matanza caníbal de los garrulos lisérgicos
AÑO 1993
DURACIÓN 77 min.
PAÍS España
DIRECTOR Antonio Blanco, Ricardo Llovo
GUIÓN Antonio Blanco
MÚSICA Julián Hernández, Xurxo Souto
FOTOGRAFÍA
REPARTO Manuel Manquiña, Juanillo Esteban, Julián Hernández, César Strawberry, Belén Negreira, Mamen Rivera, Marcos Taboas, Teté Delgado
PRODUCTORA Videovil
GÉNERO Terror. Comedia | Gore. Comedia de terror
Un grupo de chicos regresa de un concierto de heavy metal a altas horas de la noche. Entre cervezas y canutos sufren un accidente y se ven obligados a buscar ayuda. La amabilidad y hospitalidad de los Machado, que viven en un núcleo rural dedicado a la producción "artesanal" de embutidos, pronto despertará suspicacias entre los jóvenes que, sin quererlo, van a verse envueltos en una trama caníbal sin precedentes.
Una interesntísima obra cumbre del suspense gore y el terror psicotrópico español. La propuesta va mucho más allá de lo que puede sugerir su planteamiento - en una primera instancia paradigmático del género - pero que sin embargo se desdobla en sí mismo para sugerir una profunda crítica socio-cultural. El gran acierto de la obra en cuestión es el haber introducido a la perfeción los códigos del susodicho género para adaptarlo a una ambientación centrada en la Galicia rural.

martes

BAD KARMA


TÍTULO ORIGINAL: Bad Karma
GENERO: Gore
PAIS: Inglaterra
DURACION: 36 Minutos
AÑO: 1990
Pequeña travesura ultragore inglesa...El psicópata Krishnas dedice atacar a un grupo de estúpidos estudiantes, a los que pretende dar una muerte más que sangrienta.

Alex Chandon, el futuro director de ¨Cradle of Fear¨, debutó en la realización con este corto (o casi mediometraje...) lleno de humor facilón (pero efectivo), y un gore bastante barato y desenfadado. El realizador de los efectos fue Duncan Jarman, ahora un reputado maquillador y técnico de efectos prostéticos que ha trabajado en películas como ¨Harry Potter y la Orden del Fénix¨ y ¨Sweeney Todd¨... ¡Lo que es la vida!

Por lo demás, ¨Bad Karma¨ resulta bastante simpática, y realmente entretenida... Al menos produce unas risas viéndola, y su falta de pretensiones juega realmente a su favor. Recomendado este corto para los nostálgicos del gore de principios de los 90... Merece la pena, y se lleva un merecido aprobado.


jueves

LE SANG DES BETÊS


TÍTULO ORIGINAL Le sang des bêtes (Blood of the Beasts) (S)
AÑO 1949
DURACIÓN 20 min.
PAÍS Francia
DIRECTOR Georges Franju
GUIÓN Georges Franju
MÚSICA Joseph Kosma
FOTOGRAFÍA Marcel Fradetal
REPARTO Documentary
PRODUCTORA Forces et voix de la France
GÉNERO Documental. Drama | Animales. Cortometraje
Le Sang des bêtes (en español "La Sangre de las bestias") es un documental corto francés, de 1949, escrito y dirigido por Georges Franju. Fue el primer filme de Franju y está narrado por Georges Hubert y Nicole Ladmiral. El filme está incluido en The Criterion Collection para Eyes Without a Face (1960). El documental de Franju contrasta las pacíficas escenas de los suburbios parisinos con escenas de un matadero. El filme documenta la matanza de un caballo, ovejas y terneros. Una vez el caballo es aturdido por una pistola aturdidora de bala cautiva, es sangrado y descuartizado. El filme es narrado sin lenguaje emotivo.

- Metáfora con los campos del holocausto. También hay quien ve que puede tratarse de un documental pro-vegetariano. No sé cómo estaría el vegetarianismo en 1949, pero no creo que Franju estuviera pensando en eso. La situación histórica del momento exigía otras cosas.

-Anticlericalismo. Hay una escena en donde unas monjitas van a comprar la carne, ajenas a toda la brutalidad del proceso para obtenerla. Insisto: no lo veo como una apología al vegetarianismo, sino como una pura crítica social. La hipocresía de un sector de la sociedad que no ve lo que pasa dentro (de la sociedad) porque no quiere o porque no sabe.

-No hay mensaje directo. Esto es una característica propia de las vanguardias de después de la II Guerra Mundial.